汉化有毒?为何五胡明明谁汉化谁死,还前赴后继的搞汉化? – 历史网_历史故事大全_知历史工作室

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汉化有毒?为何五胡明明谁汉化谁死,还前赴后继的搞汉化?

时间:2019-07-11 14:23:38编辑:冷兵器研究所

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编者按:魏晋南北朝的历史,几乎算得上是网络上撕逼争吵的重灾区之一。也因此,网上许多对于南北朝的相关,尤其是许多五胡十六国的观点,往往被许多人夹带了大量私货。但在当时,有个特别奇特的情况,那就是是哪个五胡政权汉化了,基本上就离死不远了……为什么会出现这种情况,难道真是像有人的所说,汉化有毒?让人失去尚武精神?本期,就从一个更高的角度,从五胡十六国们在中原的汉化问题,来对这段历史进行一个简单的重新解读。

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谈及南北朝时期北方的汉化问题,往往人们首先会想到的,便是北魏孝文帝时期,对拓跋鲜卑的强制汉化措施。虽然不可否认的是,北魏孝文帝的汉化改革,的确算得上南北朝时期,北方一次非常着名的汉化运动,但却也并非是北方五胡们的第一次汉化尝试。无论是对中原文化的学习,还是引用中原汉族官吏,从而建立起自己的官僚体系,这些其实从五胡十六国开始,便一直是这些原本大多出身游牧的当权者们,所需要面对的一个无比纠葛的问题。

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实际上,在五胡十六国前期,无论是建立汉赵的刘渊,亦或是建立后赵的石勒,他们其实本身就有非常浓厚的中原文化影响。前者不仅是三国西晋时期汉化的匈奴贵族,而且他本人更是因为以孝道尔在曹魏闻名。在起事之后,他还打着蜀汉末代皇帝刘禅的旗号,将其称为自己的先祖,以此为自己增加建立政权的合法性。其自身所拥有的汉文化底蕴由此可见一斑。

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编者按:魏晋南北朝的历史,几乎算得上是网络上撕逼争吵的重灾区之一。也因此,网上许多对于南北朝的相关,尤其是许多五胡十六国的观点,往往被许多人夹带了大量私货。但在当时,有个特别奇特的情况,那就是是哪个五胡政权汉化了,基本上就离死不远了……为什么会出现这种情况,难道真是像有人的所说,汉化有毒?让人失去尚武精神?本期,就从一个更高的角度,从五胡十六国们在中原的汉化问题,来对这段历史进行一个简单的重新解读。

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谈及南北朝时期北方的汉化问题,往往人们首先会想到的,便是北魏孝文帝时期,对拓跋鲜卑的强制汉化措施。虽然不可否认的是,北魏孝文帝的汉化改革,的确算得上南北朝时期,北方一次非常著名的汉化运动,但却也并非是北方五胡们的第一次汉化尝试。无论是对中原文化的学习,还是引用中原汉族官吏,从而建立起自己的官僚体系,这些其实从五胡十六国开始,便一直是这些原本大多出身游牧的当权者们,所需要面对的一个无比纠葛的问题。

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实际上,在五胡十六国前期,无论是建立汉赵的刘渊,亦或是建立后赵的石勒,他们其实本身就有非常浓厚的中原文化影响。前者不仅是三国西晋时期汉化的匈奴贵族,而且他本人更是因为以孝道尔在曹魏闻名。在起事之后,他还打着蜀汉末代皇帝刘禅的旗号,将其称为自己的先祖,以此为自己增加建立政权的合法性。其自身所拥有的汉文化底蕴由此可见一斑。

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▲刘渊不仅是个简单的匈奴贵族

但是刘渊既然有如此深厚的汉文化背景,那么为何他在这一方面名声,却远不如北魏孝文帝呢?其实这很大程度上,和当时汉赵的内部情况有很大关系。刘渊本身所侧重的力量,是作为他同族的匈奴各部。除此之外,他依靠还有包括羯族、鲜卑、羌人、氐族等等其他民族的武装力量。在此基础上,刘渊本身所率领的匈奴各部本身在数量上,未能像后来鲜卑人那样,在中原地区占据绝对的数量优势。同时刘渊家族本身对匈奴的控制也非常松散,对于其他不同的部族的控制,就更加趋于名义上的臣服关系。

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▲匈奴人在中原的政权非常的不稳定

所以,刘渊大量引用中原地区的政治制度和文化的方式,实际上不仅没有帮助统合手下繁杂的游牧民们,与之相反,还加速了原先在自己控制下的匈奴各部之间的矛盾和分裂。因而这最终导致了汉赵的早早崩溃。并为后来石勒的崛起,创造了机遇。

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▲作为五胡十六国第一个统一北方的异族君主,石勒对五胡十六国的汉化,有着非常重要的影响。

石勒在如今的网络上,常常是被重点攻击的对象。然而就五胡的汉化进程来说,这位异族君主的作用,却堪称决定性的。实际上在后赵建立时,包括石勒本人在内,当时中原地区的胡人,大多已经是进入中原后的胡二代甚至三代和四代。长期在中原地区的生活,甚至是放弃游牧改为定居,使得他们对于汉文化的接受能力,相对于刘渊时期,自然是极大的提高。但即使如此,游牧民族传统的部族政治,却也依然影响着后赵的政治。这使得石勒对于汉文化和政治制度的引用,一方面是为了弥合和中原地区士族和百姓之间的矛盾,另一方面,则是为了统合各个盘踞地方的部族和稳固自身政权。也因此,在石勒时期,通过提拔和任用汉族士大夫,因而建立起了一个相对于汉赵,在和平时代能更有力制衡其他部族首领的官僚集团。

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▲邺城遗址,这里曾经是后赵的首都

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